دليل وجوب قضاء افطار الحائض في رمضان

إن أصل صيغة الأمر بالفعل المؤقت بوقت لا يستوجب بفوات وقته القضاء إلا إذا ورد الدليل الذي يقتضي مبدأ القضاء لذلك العمل. والذي يدل على أن فوات وقته لا يبرئ الذمة من وجوبه. والصوم ورد النص القرآني بوجوب قضاء ما فات منه بعذر ، والمرض عذر والسفر عذر ، والمانع الشرعي أيضاً عذر. فما فات وقته لا يفوت وجوبه بذلك. وكذلك الصلاة ورد الدليل بوجوب قضائها إن فاتت بعذر ولكن النص أسقط وجوب قضائها في حال فواتها بالحيض ولكن القاعدة تقتضي قضاءها. ورفعاً للحرج أسقط الشارع قضاءها بنص الحديث. ولم يسقط قضاء الصوم.فبقي على الأصل وحديث عائشة توضيح لهذا الأصل. وقد تطلب العبادة المؤقتة وتفوت بفوات وقتها ولا يصح القضاء بعد فوات وقتها كرمي الجمرات الثلاث في الحج.