العقيدة

أما توحيد الله ذاتاً وصفاتٍ، فهو كمال التوحيد، ولا بد أن يستيقن العبد أن الله واحد ي صفاته، أي لا يشاركه في صفاته أحد. أما توحيد الربوبية والألوهية، وما يدعيه بعضهم بان المشركين كانوا يؤمنون بواحدانية الله رباً ولا يؤمنون بوحدانيته إلهاً، فلم يبلغنا من السلف في القرن الاول والثاني والثالث شيء من ذلك، بل الذي اخبرنا به القرآن أن المشركين كانوا يشركون بالله رباً وإلهاً. تأمل في قوله تعالى { لا إله إلا هو يحيي ويميت ربكم ورب آباءكم الأولين، بل هم في شك يلعبون } إذن هم في شك من ربوبية الله ومن ألوهيته معاً ومثل ذله قوله تعالى {أأرباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار} وكيف يستقيم أن يكون المشركين مؤمنون بوحدانية الله رباً وغير مؤمنين بوحدانيته إلهاً، مع ما هو معلوم من أن بينهما تلازماً تاماً. مما لا ريب فيه إذاً أن التفريق بين توحيد الالوهية وتوحيد الربوبية بدعة طارئة لم يعرفها السلف رضوان الله عليهم.